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<a href="https://stuetzle.cc/wp-content/uploads/2015/09/2-1.jpg"><img class="alignleft wp-image-4009" src="http://www.stuetzle.cc/wp-content/uploads/2-207x300.jpg" alt="PROKLA 179: Illusion und Macht des Geldes" width="164" height="238&
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<p lang="en-US" style="text-align: right;"><em><span style="color: #000000;">»It is probable that the majority of the difficulties of contemporary ethnology and anthropology arise from their approaching the ›facts‹, the ›givens‹ of (descriptive) ethnography, without taking
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The last few years of crisis politics were a prime example of how on the one hand profits are privatized, while on the other hand losses are socialized. The deep crisis of capitalism has left in its wake a sovereign debt crisis. The answer of the political class has been
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Inzwischen hat <a href="http://twitter.com/#!/davidgraeber" target="_blank" rel="noopener noreferrer">David Graeber</a>s Schulden-Buch Stéphane Hessels »Empört euch!« an den Kassen der Buchläden verdrängt. In den Zeitungsredaktionen wurde es inzwischen meist nicht nur ein
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»Die Gewohnheit, immer ›bitte‹ und ›danke‹ zu sagen, setzte sich während der kommerziellen Revolution des 16. und 17. Jahrhunderts durch – bei eben jenen Mittelschichten, die hauptsächlich für diese Revolution verantwortlich waren. Es ist die Sprache der Ämter, der Läden und Kanzleien, und im Lauf der letzten 500 Jahre hat sie
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<a href="http://www.diaphanes.net/buch/detail/1681" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img class="alignleft" style="margin: 5px;" src="http://www.diaphanes.net/image.php?f=636f7665725f7765625f312f313638315f636f7665725f3937382d332d30333733342d3234322d385f776562315f333738362e6a7067" alt width="97" height=
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Die letzten Jahre Krisenpolitik waren ein Paradebeispiel dafür, wie Gewinne privatisiert, Verluste hingegen vergesellschaftet werden. Die tiefe Krise des Kapitalismus hinterlässt eine Staatsschuldenkrise. Die Antwort der politischen Klasse ist Haushaltskonsolidierung. Die Renditeansprüche des Finanzkapitals werden staatlich garantiert und eingetrieben. Der unsichtbaren Hand des Marktes wird die sichtbare Faust des Staates